SİNAN SÖYLER NEY ATÖLYESİ
TARİHTE NEY

 
Ney'in Tarihçesi
 
 

الناي: في بعض اللهجات التركية يطلق عليه "ناي" أو "لا" أو "غاغري تودوك" أو "كارغي تويدوك". إنها آلة نفخ مصنوعة من القصب
ذكر كاشغارلي محمود ، في عمله بعنوان "ديوان اللغة الترك" ، الذي كتب في بداية القرن الحادي عشر ، ويشرح الثقافة واللغة التركية ، أنه تم استخدام ناي في الاحتفالات المسماة "ساغو" ، والتي تم تنظيمها عن "إيرلر" ، وتحدثت عن الموت والفضيلة والألم احتفالات "ساغو" معروفة أيضًا باسم "يوج" بين الأتراك. في اللغة التركية اليوم ، نطلق على مرثيات الآيات المسماة "ساغوت" أو "ياغوت" وهي عبارة عن أقواس تغنى في هذه المراسم ، "اغت". يمكننا حتى أن نقول أن الكلمتين "ساغوت" أو "ياغوت" تم جلبهما إلى يومنا هذا كـ "اغوت" عندما نربطهما بكلمة "اغوتماك" ، مما يعني المواساة. نظرًا لأن الصوت الصادر من الناي عميق جدًا ومثير للإعجاب يمكننا أن نفهم بسهولة أكبر

سبب قيام الأتراك بتفجير الناي في هذه الاحتفالات

وبفضل السلالة الصفوية التركية والإمبراطورية السلجوقية العظمى ، التي حكمت أذربيجان وإيران ، انتشر ناي أيضًا بجدية في إيران وأطلق

عليه اسم "نا" أو "لا" (قصب) بالفارسية

 

لطالما أشارت إليها تركيا وأذربيجان وشبه جزيرة القرم باسم ناي امتد ناي إلى البلقان بنفوذ عثماني ؛ يطلق عليه البوسنيون والكرواتيون واليونانيون والمقدونيون والألبان اسم "ناي" ، ويطلق عليه الصرب والبلغار "ناي" و "نايو" في رومانيا

تم استخدام الشكل الأكثر بدائية لآلة الناي لأول مرة في التاريخ في المجتمع السومري. يُعتقد أنه تم استخدامه منذ 5000 عام. أقدم ناي تم

العثور عليه هو ما تبقى من 3000 إلى 2800 قبل الميلاد وهو المعروض في متحف جامعة فيلادلفيا في أمريكا اليوم. يُعتقد أن الآلة كانت تستخدم عمومًا في الاحتفالات الدينية في تلك الأوقات

Arundo Donax Ney Reed.jpg
Sybyzghy Kazak - Altay.png
Tüydük Türkmen.JPG

Kaşgarlı Mahmut, 11. yüzyıl başında yazdığı Divân-ı Lügati't-Türk adlı Türk kültür ve dilini anlatan eserinde, "Sagu" denilen, "Erler" (kahraman, yiğit kişiler) için düzenlenen, ölüm, erdem ve acıları anlatan törenlerde Ney kullanıldığını aktarmıştır. Türkler'de "Sagu" törenleri "Yuğ" diye de bilinir. Bu törenlerde söylenen Sagut veya Yuğut adlı dörtlüklerden oluşan mersiyelere günün Türkçesinde "Ağıt" diyoruz. Hatta teselli etmek manasına gelen Avutmak kelimesiyle ilintilendirince "Savutmak" ve "Yavutmak" kelimelerinin "Avutmak" olarak günümüze taşındığını söyleyebiliriz. Ney'den çıkan ses gayet etkileyici olduğundan Türklerin bu törenlerde neden Ney üflediğini  anlayabiliriz.


Ney, Azerbaycan ve İran'da hüküm sürmüş Safevi Türk hanedanlığı ve Büyük Selçuklu hükümdarlığı sayesinde İran’da da ciddi biçimde yayılmış olup Farsça "" veya "Nay" (kamış) adını almıştır. Yani Anadolu, Balkanlar, Orta Doğu ve Kuzey Afrika'da Ney olarak isimlendirdiğimiz enstrüman Orta AsyaKuzey ve Doğu Türkistan'dan gelip batı topraklarına ulaşması sırasındaki yolculuğunda İran'dan geçerken adını Farsça almış bir Türk çalgısıdır.
Memlük, Eyyubi, Selçuklu ve Osmanlı etkisiyle Arap toplumunda da yaygın hale gelen Ney, bu adı dışında Arapça üflemeli çalgıların hemen hepsi için kullanılan "Mizmâr" sözcüğü, (nefes borusu, ses organı anlamında) ile de adlandırılmıştır. Türkiye, KıbrısAzerbaycanBatı Trakya ve  Kırım Türkçesi'nde ise her zaman Ney olarak anılmıştır. Osmanlı etkisi ile Balkanlar'a kadar yayılan ve kullanilan Ney; Boşnak, Hırvat, Yunan, Makedon ve Arnavutlar'da "Ney", Sırplar ve Bulgarlar'da "Nai", Romanya’da ise "Nayu" olarak adlandırılır.
 

Ney enstrümanının atası sayılabilecek en ilkel halinin tarihte ilk kez Sami ya da Ari olmayan ve nereden geldikleri hala belli olmayan Sümer toplumunda M.Ö. 5000 yıllarından itibaren kullanıldığı sanılmaktadır ve Kuzay Irak'ta bulunan en eski ney, M.Ö. 3000-2800 yıllarından kalan bugün Amerika'da Philadelphia Üniversitesi Müzesi'nde sergilenen neydir. Çalgının o dönemlerde de genellikle dinsel törenlerde kullanıldığı sanılmaktadır.​​ Bunun yanında Ney, Sibirya'dan Balkanlara kadar Tüm Türklerde görülen bir Türk çalgısı haline gelmiştir.


Tasavvuf'ta Ney
 
 

أصبح الناي  رمزًا للموسيقى الصوفية. بدلاً من العزف على آلة موسيقية ، يُستخدم مصطلح "النفخ" لوصف الناي. النفخ هنا له معنى مجازي. ويستمد مصدره من حقيقة أن الله نفخ في الإسلام عندما خلق الإنسان. عامل آخر يمكّن المرء من أن يتأثر بهذه الاستعارة هو ؛

إنه صوت "هو" عند نفخ الناي ، تمامًا مثل أصوات "تو" عند العزف على الفلوت وأصوات "و" للناي الجانبي. هو يعني في اللغة العربية "هو" وغالبًا ما يتم نطقه تمجيدًا لله

كما هو الحال في الولايات التركية الأخرى من العصر السلجوقي ، وخاصة في الفترة العثمانية ، في تكه ودرجة حيث كان الجميع منتظمًا وفقًا لتصرفاتهم الخاصة ، بفضل المسبحة أو الذكر أو السيما التي يتم إجراؤها في الحقل المكتوب ، تم تشكيل أدب تيكي. في الموسيقى التركية ، مصحوبة بآلات موسيقية ، والمسك في طقوس المسبحة والذكر والسماحة خلقت موقفا من التقية ، وبفضل التقدم المحرز في مجال الصوفية مع تراكم القرون ، ولدت الموسيقى الصوفية جنبا إلى جنب مع الأدب الصوفي. من ناحية أخرى ، أصبح الناي الأداة الرئيسية للموسيقى الصوفية مع تأثير كونها أداة تستخدم في الاحتفالات الدينية منذ الفترات الأولى لاستخدامها. لهذا السبب ، ناي. على الرغم من قبولها كأداة عادية في المجتمعات الأخرى ، فقد اكتسبت هوية دنيوية أخرى في المجتمعات والمجتمعات التركية التي تأثرت بشدة من قبل الأتراك من حيث الدين والثقافة ، وارتبطت بالدين والتصوف



 

IMG_20210723_032909.jpg

Günümüzde Ney
 
 

اليوم ، تُعرف "الناي" بالأداة التركية. تُرجم الناي باللغة الإنجليزية التركية والألمانية تركيشه فلوتاه ، وتُعرف الناي في جميع لغات العالم تقريبًا بمكافئ الفلوت التركي

الناي هي آلة بدائية ... لذلك ، لا يمكن تحديد موقعها ووصفها في نظرية واحدة مثل الفلوت والكلارينيت وغيرها من الآلات المنظمة اللاحقة. لهذا السبب ، يتم تعلم الناي بشكل كامل وصحيح فقط من خلال العمل الفردي مع أساتذة الناي من خلال مشق

 

مثل جميع الآلات الموسيقية الأخرى ، تطورت آلة الناي. تمت مراجعة النايات التركية في القرن الماضي. قتب الناي نيازي ساين يبلغ حاليًا من العمر 94 عامًا وقد قام بمراجعة أداة الناي الخاصة به باستخدام نظام تبديل درجة الصوت. ينتمي نظام وقياسات الناي الحالية إلى نيازي ساين

IMG_20220530_070533_edited_edited.jpg